这无疑是对资源的浪费与消耗，但假如浪费对它有利，那么它就会鼓动你去浪费。无论是杨老头还是墨大爷与柯夫子都推崇的“节用”精神，却恰恰是它所深恶痛绝的。

华真行不仅擅长厨艺、爱好美食，而且很能花钱，不惜用几百亿买下平京市的万树花园三期项目，但他骨子里却是相当“节用”的。

拆毁现在的南沚小区，新建的小区会是什么样子？华真行能够想到，大抵就是平京市万树花园那种高楼丛林吧。

从表面看，客观上好似确实提高了土地利用效率，但是真有这个必要吗？在境湖市南郊这种地方必须要这么做吗？

骨子里，这还是资本追求的增值效率，无所谓人们喜欢住在什么样的地方。这个地产动迁项目之所以没成功，只因为开发方碰到了方外联盟。

这个小区住了多少人，华真行并不清楚，但是非索港农垦区条件最好家属住宅，差不多也是眼前的景象，人均居住占地面积不到五十平米。

不含郊县，境湖市市区有一百万人口，这还是近年来不断聚集的结果。就算都按这个标准，也只需要不到五十平方公里的居住用地。而镜湖市的市区面积，就接近一千平方公里。

身为几里国最大的资本家，甚至是欢想特邦唯一的资本家“风自宾”，华真行也不禁暗生警惕。

华真行最后想到的是，在几里国，尤其是欢想特邦以及将来的欢想国，如何避免这种对人性异化以及对资源的耗费？

他打算在平京市买下整个万树花园三期工程，那是因为没有更好的选择。可华真行本人并不喜欢万树花园那种民居，从结构设计到环境营造的心理暗示氛围，他都不喜欢。

华真行来到东国后才惊讶地得知，很多同学在家里住了十几年，都不熟悉一墙之隔、同一单元、同一楼层、门对门的邻居，甚至根本就不认识。

这些东国同学们以对此已习以为常，但在华真行看来，这是极不正常的。哪怕在东国大部分地方，这也只是近三十年随着大规模房地产开发才出现的情况。

听说东国当代的房地产，尤其是居民小区的开发、设计，主要都是学习红港特区模式。学谁不好！偏偏要学红港？

当今或者说当初的红港，是在垄断资本的殖民模式下，将社会异化扭曲到极致的形态。房地产是其最鲜明的特色，哪怕从设计建造方式上都能看出来。

住十年都不认识邻居，这意味着整个社会民众被碎片化分割，人则成为原子化、工具化，冷漠而孤独的个体。

在东国内地，尚有比较完善的各级官方基层社区机构，多少能够缓冲与弥补这种碎片化带来的社会缺失。

但另一方面的缺失却是很难弥补的，资本逻辑下的碎片化设计，想达到就是这个目的。

在这种环境下成长的人，从小直接的社交渠道，主要就是家庭成员与同龄同学，这可能导致社会认知与同情能力的缺失，也更容易陷入媒体编织信息茧房中。

人们只有凭借自身的观察与感受能力才能挣脱出来……当然了，人的社会性是多种因素构成的，这只是其中一个方面。

华真行看到了这种现象，当然不希望将来自己的国家也是那样，尽管那样的景象比曾经的非索港破败的街区已经强了无数倍。

有些时候、有些地方，因为土地利用效率的原因，必须要建造一些楼房，但也没必要设计成那样，或者仅仅设计成那样，只为将民众碎片化、单元化分割。

华真行在东国学到了很多东西，有很多事物令他羡慕，但不是所有的事物都喜欢。

丁奇简单介绍了一番南沚小区的情况，华真行转念间却有这么多感想。他还没来得及想太多，比如整个国家的人口、城市、产业分布的设计，说话间已经到了地方。

、方外之缺

小区的最后一排小楼紧邻着山脚线，后面就是“南沚山森林公园”。

从风水的角度看，这是倒置的户型，因为山在屋子的南面。所以这里的二楼主卧窗户都是朝后院的，露台也是朝那个方向。

山脚的地势当然不是整齐的一字排开，而是朝着小区里凸出来一块，小区中最后一排楼前的道路也走了个弧形，朱山闲长老家恰好在这个位置。

这栋小楼向前伸出来一截，与左右的两栋小楼呈品字形排列。丁奇的家就是右手边的小楼，今天很热闹。

正逢大年初一，丁老师的众位弟子传人拜年，而方外门的长老朱山闲、谭涵川恰好也在，方外联盟中其他秘境宗门的代表也纷纷登门。

丁奇趁势都给华真行做了介绍。整个方外联盟都是养元谷的合作者，丁奇这边提供的不仅是基础药材，甚至还能直接提供五气丹，相当于养元谷最早在东国境内的生产基地。

华真行这次来拜年，不仅是特地对丁奇表示感谢，也是来明确下一步的合作方式。

既然他将东国境内的春容丹总代理交给了白少流，那就不太适合再直接用春容丹与方外联盟置换药材了。