丁奇：“你们终于问到了这个！近一年多，我尽量找机会去拜访能结交的昆仑修行各派，发现了一件事，各派宗门道场，几乎没有以方外世界打造的。”

曼曼：“为什么呢？”

这回却是华真行反问道：“为什么我们要打造养元谷，而不是直接用神隐之国为世界养元师总部？”

语带神念为曼曼解释了这个问题。假如就按方外门庄长老的判断，这些方外世界要么是仙家形神所化，要么是修行至世界法尽头历天刑失败者所留。

那么这样的世界是有其意志与规则的，比如小境湖，展现的可能就是这位仙家所期望的世界景象，未必与后世修士契合，与现世的环境总有不同。

更重要的一点，现世总有未知之处，哪怕是仙家高人，见知也必然有缺。见知来源有两个方面，一个对现世的认知，而是在此基础上的想象。

形神所化的世界就是见知中的愿景，哪怕当初的仙家修为再高，他所化的方外世界与现世相比也必有缺失与不足，其愿想也必有偏差与不符。

宗门道场不论是以何种方式去打造，都是按照宗门的要求营建的，它就在现世中，大道完整无缺，玄妙无尽。

而方外秘境就相当于另一个世界，世界的规则在它出现的时候就已经确定了，环境无论怎样变化都是在既定的规则体系之下，而且与外面真实的世界并不完全一致。

大道有缺，玄妙有穷。

将这样的地方，当成见证之地或者试炼之地都是可以的，但当成宗门根本道场却不合适。

曼曼若有所思地点了点头，又问道：“丁老师刚才说，昆仑修行各派几乎没有利用方外世界凿建宗门道场的，说的是几乎，那么也是有的了？”

丁奇点头道：“迄今为止，我只发现了一处疑似，名叫梅花胜境，但也只是疑似而已。它也不能算是宗门道场，可能就是一处高人隐居之地吧。

梅花胜境自古传承单薄，能传下来简直就是个奇迹，建国后终于传承已绝，如今掌握在三梦宗手中。”

华真行：“既然传承已绝，怎么还掌握在三梦宗手中呢？”

丁奇：“梅盟主有一位好师父，据说他竟然误闯了进去，而梅花圣境的控界之宝也流落到梅盟主手中……但梅盟主也没将它设为道场，顶多算是一处清修别苑。”

华真行和曼曼，好不容易在东国又见到了丁老师，就像两个问题宝宝，曼曼又问道：“梅盟主得到控界之宝，就能打开梅花胜境，难道他也会方外秘法？”

丁奇赶紧摇头道：“梅盟主不会方外秘法，他只需得到梅花胜境的传承。而我不可能得到天下所有方外世界的传承，但我依然能够发现与打开它们，这就是方外秘法之妙。”

华真行：“哦，我明白了，就相当于万能钥匙，谁家的门都能开。”

丁奇和冼皓都被逗乐了。冼皓又说道：“不是谁家的门都能开，只是针对方外秘境而已。各派打造的福地洞天，自有门中修士值守并主持阵枢，这是我们开不了的。

方外门成立未久，在昆仑修行界尚属另类，不少人可能有所误解。华总导如今与各派交好，有机会也不妨做些解释，以免有人再以讹传讹。”

、镜湖明志

说话间几人已走到岛屿群一带，离开木栈道踏上一条麻石径，沿着一座延伸向湖中的半岛，尽头有一座石拱桥连通另一座岛屿。

这一带大大小小的岛屿有三十多座，有桥相连的有九座，都适当保留了原生植被并经改造成巧妙的天然景观。

麻石径曲折穿过这些岛屿和桥梁，最终到达湖中最大的一座岛屿。路边山石上摩刻着“游苑”二字，应是岛上园林之名。

小镜湖要比碧空湖大得多，但是这里岛屿规模却比不了碧空湖中的群岛。

眼前这座岛屿其实是一座露出水面的湖中山，面积大约三分之一平方公里，也就是五百亩左右，最高处有一百多米。

神识扫过基本就“看”清了岛屿全貌，岛上错落分布着三十多座建筑，功能各不相同，有十几座是居所性质的，还有些是景观性质的。

它们与植被及天然地势相结合，彼此掩映既精巧又别致，显然是高人设计。

以这些建筑为节点，岛上共有九十九段路，有麻石径、踏步石板路、青砖径、凿岩阶梯、熟土野径，穿林绕岩高低交错，移步其中景趣各异。

华真行赞赏之余已在元神中开始构建心盘了。他构建的可不是眼前游苑的心盘，而是万里之外碧空湖中某座岛。

那座岛的名字叫树得丘。

碧空湖上有很多岛，目前已纳入开发计划的岛屿有十座，就是碧空洗大阵的中枢以及周围九处阵法节点所在，目前都已有养元谷修士驻守。

除华真行命名的碧空岛，杨老头将另外九座岛屿分别命名为树得丘、赤望丘、孟盈丘、武夫丘、神民丘、黑白丘、参卫丘、昆吾丘、无名丘。

这十座岛屿中，碧空岛并不是最大的。最大的是树得